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丛林公园老头买卖事件是嘛情况?有领略人给唠唠真相跟黑幕吗?
丛林公园老头买卖事件是嘛情况?有领略人给唠唠真相跟黑幕吗?
哎哟我滴妈,最近可了不得,好几个群里都瞅见有人想叨“丛林公园老头买卖」剽事儿,说得有鼻子有眼,神乎其神。? 好些人一听说这个,脑壳里立马浮现出电影里那黑咕隆咚的场景,内心直打怵。介到底是个嘛玩意儿?真有那么邪乎?? 巧了,我介人就好刨根问底,还就真去探听了一圈,问了好几个终年在公园里遛早、垂钓的老爷子,今儿个就跟各位掰扯掰扯,保准儿跟您了听来的版本,不太一样。
一、 先说结论:别瞎斟酌,跟您了想的内个“买卖”不沾边!
首先,给各位吃个放心丸。您了脑子里想的那些违法乱纪的勾当,在丛林公园那地界儿,根基没戏。? 那公园白日人来人往,晚上有保安巡逻,摄像头虽说不像大商场那么多,但主枢纽口也都瞅着。您了斟酌斟酌,哪个搞“地下买卖”的,专挑这么个敞亮地儿?那不是等着让人“捂”吗?
那大伙儿传的“买卖”,到底是嘛呢?说白了,绝大部门,就是老头老太太们之间,一种“以物易物”或者“极幼金额的熟人经济”。? 我亲眼见过好几回。譬喻说,张大爷在公园后山开了片儿幼荒地,种了点香菜、幼葱,吃不完。李大爷呢,手巧,自个儿爱鼓捣鸟笼子、蛐蛐罐。俩人遛鸟的时辰碰上了,张大爷抓一把香菜:“老李,试试,绝对没农药!”李大爷一看,乐了:“得嘞,我这儿刚搓了对儿新核桃,你拿去揉揉,算换你点绿货。” 您了瞧见没,介就是最普遍、最真实的“买卖”——用阔气的,换点必要的,图个乐呵,联系感情。? ??
二、 深刻唠唠:为嘛非得上公园“买卖”?背后是嘛苦涩跟现实?
您了别乐,感触介不叫个买卖。咱往深了斟酌斟酌,为嘛是“老头”?为嘛是“丛林公园”?这里头,有事儿。
头一桩,是“闲的”也是“空的”。? 孩子上班的上班,上学的上学,老两口在家大眼瞪幼眼,能干嘛?公园就成了他们的“社会”。在这里,他们不是谁的爷爷奶奶,就是老张、老李,能找着措辞的人,能找到自个儿的“价值”。手里那点自己种的菜、自己做的手工,就是他们沉新成立“社会衔接”的媒介。有社区调查抽样显示,在公园有固定社交圈的老人,感触落寞的比例比“宅家型”老人低了得有四成。
第二桩,是“省”也是“挣”。? 可别幼看那把菜、那几个手工筐。对于退休金不高,或者就想给孙子孙女省点钱的老人来说,介就是“开源节流”的蹊径。我意识个陈大爷,退休金三千出面,老伴儿身段还不好。他就特会在公园“运作”。春天挖的野菜(荠菜、马齿苋),清算干净了,一幼捆卖五块钱,抢着要,为啥?大伙儿信他摘的处所干净。一春全国来,他能弄出幼一千,够给老伴儿多买不少药。您了说,介是“买卖”吗?介是老一辈人的“生计智慧”跟“面子”。? ?
第三,也是至少被人提的,是“信息互换中心”。? 公园的长椅、凉亭,那就是老年版的“行业沙龙”。哪家菜市场的鸡蛋便宜五毛,哪家药店搞活动送鸡蛋,哪个医院的专家号怎么挂能容易点,哪个养老政策又下来了……这些关乎他们亲身利益的“硬核信息”,都在这些嘀嘀咕咕的“买卖”闲聊里实现了传递。? 其价值,远超过那点实物。
三、 多个视角看影响:有好有坏,关键在“度”跟“治理”
当然啦,咱也不能光说好听的。这“老头买卖”放任自流,的确也带来一些问题。
从好里看,它活跃了老年社交,甚至成了公园一景。? 有些手出格巧的老人,做的幼风筝、空竹,成了“畅销货”,不少年轻人周末专门来公园“淘宝”。这无形中推进了代际互换。有的公园治理者也聪明,索性划出一幼片空位,固按功夫(好比每周六上午)搞“银发集视妆,让老人们规范摆摊,既满足需要,又好治理,还成了特色。罕见据显示,试点这类治理的公园,关于“轻易摆摊”的投诉降落了70%,而老人之间的摩擦也少多了。
从问题看,重要就是“三无”跟“环境”。? 一是食品安全。自己家做的酱菜、熟食,没有保质期,万一吃出问题,找谁去?二是少量涉及野生植物、鸟类的。有不懂法的老头,感触挖点公园的竹笋、摘点果子,或者逮两只好看的鸟崽儿来卖,不叫事,其实介可能就违法了。三是环境卫生。包装袋、烂菜叶要是顺手抛,的确给保洁添麻烦。
所以,关键不是一禁了之,而是“沟通”和“提醒”。? 有些公园在入口立了能干标牌:“自家有余物品,可互通有无;野生花草动物,请手下留情;食品买卖风险,请自行承担。” 话虽直白,但理儿是这么个理儿。更沉要的是,社区和公园治理方能不能多组织点正格的活动,把老人们的精气神疏导到更丰硕的处所去,别让他们只能靠“买卖”来找乐子。
【FAQ】您了可能还想问的:
Q:听说有真搞犯法买卖的,好比买卖野活泼物,咋办?
A:? 介个真有,但绝对是极少数,并且是“过街老鼠”,老头们自个儿圈子都鄙夷他们。您了要真碰上了,记。旱谝,绝对别买,没买卖就没中伤;第二,偷偷拍个照(把稳安全),而后直接打公园治理处电话或者报警。? 正经遛弯儿的老头老太太都支持您这么做。
Q:我想去买点老人家自己种的菜,靠谱吗?怎么分辨?
A:? 看人看器材。找那种面相驯良、器材就摆一点点(自产自销特点)、并且跟周围好几个老人都聊得来的。? 器材通常品相不愿定好(有虫眼、大幼不一),但味路正。别买那些摆一大堆、品相过于统一、还弄个二维码的,那可能是二路贩子。买了之后,肯定回家好好洗濯、做熟再吃。
Q:遇到老人家非要卖给我器材,我不想要,咋拒绝不伤和气?
A:? 嘴甜点,给足面子。“哎哟大爷,您这菜/手艺真好!真不巧,我今天家里买老多了,再买该放坏了。下回,下回我准来您这儿!” 通常老人也就乐呵呵算了。
结语:
说到底,“丛林公园老头买卖事件”,它自身不是个“事件”,而是个“景象”,一面镜子。? 照出来的是咱们社会老龄化以来,老人们心灵生涯、经济生涯、社交需要的那点“不够”跟“法子”。?♂?
一棍子打死,骂他们“占幼便宜”、“添乱”,那忒单一,也忒冷酷了。咱谁都有老的那一天。多点理解,看看这“买卖”背后那份想动弹动弹、想证明自己“还有效”的心气儿。当然啦,该管的得管,为了安全,也为了环境。
下回您了再去丛林公园,看见晒太阳、下棋、遛鸟,或者刻下摆着幼摊的老头们,不妨蹲下来,唠两块钱的。? 您了听到的,可能是一个家庭的片段,一段岁月的故事,比任何传闻都真实,都有温度。咱对世界多一份具体的理解,就少一点没出处的发急,您了说,是介个理儿不是? ?
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